Skip to main content

พยานที่นำเราไปสู่ศิลปะแห่งความเชื่อ


วิวจากอิกฝ่างของแม่น้ำอุ้มผาง

ตั้งอยู่ท่ามกลางดินแดนอันเงียบสงบแห่งหนึ่งของประเทศไทย ติดกับแม่น้ำอุ้มผาง เป็นที่ตั้งของวัดคาทอลิกนักบุญฟรังซิส เซเวียร์  ออกแบบโดยสถาปนิกชาวสเปนชื่อคุณ ปาโก การ์เซีย โมโร วัดแห่งนี้มีทรงแบบผสมผสานระหว่างรูปร่างธรรมชาติและความสมมาตรอันสมดุลที่เข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน ปกคลุมไปด้วยโครงไม้ที่สลับซับซ้อน

ตามที่สถาปนิกกล่าวไว้ รูปแบบวัดนี้แสดงให้เห็นเรื่องราวแห่งความอัศจรรย์ มีเรื่องราวที่เล่าว่านักบุญฟรานซิส เซเวียร์ (สมาย ค.ศ. 1545 เป็นผู้นำงานแพร่ธรรมที่ประเทศญี่ปุ่นเป็นคนแรกตลอดจนประเทศต่าง ๆ เช่น อินเดีย ศรีลังกา มาเลเซีย อินโดนีเซีย จีน ญี่ปุ่น)  ตามตำนานเล่าขานกันมาว่า ในขณะที่ท่านนักบุญฟรังซิส เซเวียร กำลังออกเรือจากเกาะอินโดนีเซีย เพื่อไปยังแหลมมลายู ในช่วงศตวรรษที่ 16 ในปีค.ศ.1546  แต่ในขณะที่เรือแล่นมาถึงช่องแคบมะละกา เรือที่ท่านโดยสารมาก็ประสพกับพายุร้าย ดังนั้นท่านจึงจุ่มไม้กางเขนของท่านลงในทะเล พร้อมอธิษฐานต่อพระบิดาเจ้าให้พายุร้ายสงบลง  

พายสงบลงในทันทีแต่ไม้กางเขนนั้นก็หลุดมือท่านและจมหายไปในทะเล  ท่านภาวนาวิงวอนต่อพระเจ้าเพื่อที่จะได้มันกลับมา ต่อมาเมื่อท่านมาถึงชายฝั่งของแหลมมลายูได้อย่างปลอดภัยแล้ว ท่านก็ได้แลเห็นปูตัวหนึ่งกำลังเดินอยู่บนชายหาดและที่ก้ามของมันนั้นก็ปรากฏกางเขนของท่าน  ปูเดินมาถึงท่าน ซึ่งท่านก็ได้คุกเข่าลงและก้มไปหามัน มันหยุดต่อหน้าท่านและและวางกางเขนไว้ ก่อนทุ่งหน้ากลับทะเลเช่นเดิม ท่านคุกเข่าลงและเอาไม้กางเขนคืนด้วยก่อนอวยพรให้มันละฉับพลันกางเขนก็ปรากฏขึ้นบนกระดองของปูตัวนั้น  ก่อนภาวนาขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับกางเขนได้คืนมานี้ ในปัจจุบันปูที่มีกางเขนที่กระดองมันนี้ยังสามรถพบได้อยู่ จนถึงทุกวันนี้ ตำนานนี้เป็นที่มาที่ไปของการออกแบบวัดแห่งนี้


    โครงสร้างที่มองเห็นเป็นเส้นใยจัตุรัสที่เกี่ยวพันกัน ขึ้นไปทางแม่น้ำอุ้มผาง เน้นเส้นทางไปจุดที่คริสตชนไปรับศีลมหาสนิท ชึ่งหมายความว่า จุดแห่งความน้ำหนึ่งใจเดียวกัน อีกด้านหนึ่ง หลังคาที่ยื่นลงมา ก่อให้เกิดการต้อนรับอันอบอุ่นแก่ผู้คนที่เข้าก่อนที่จะนำเข้าสู่บริเวณอันศักดิ์สิทธิ์  

    วัดนี้โดย Paco Garcia Moro ตามขนบธรรมเนียมท้องถิ่น (ดูเพิ่มเติมที่นี่) ได้รับการออกแบบอย่างชาญฉลาดเพื่อรองรับการเฉลิมฉลองจำนวนมากโดยที่ชุมชนสามารถนั่งบนพื้นได้ เพื่อรองรับพิธีการที่เป็นทางการมากขึ้น ครอบครัวในท้องถิ่นจึงได้บริจาคม้านั่งไม้ที่ได้รับการสนับสนุนจากครอบครัวในท้องถิ่น

    วัดนี้สร้างด้วยไม้ท่าเคียนเป็นหลัก ซึ่งเป็นวัสดุที่ชาวพุทธมักหลีกเลี่ยงเนื่องจากมีความสัมพันธ์กับวิญญาณ วัดจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในการหาไม้ดังกล่าว ส่วนหนึ่งได้ถูกนำกลับมาใช้ใหม่จากบ้านพื้นถิ่นที่พังยับเยิน ในขณะที่ส่วนที่เหลือได้มาจากชุมชนท้องถิ่นที่กรมป่าไม้บริหารจัดการ



    การใช้เสาโปร่งแบบคอมโพสิตสร้างความรู้สึกโปร่งสบาย ผสมผสานวัดกับป่าโดยรอบได้อย่างลงตัว เสาเหล่านี้ซึ่งวางอยู่ตามแนวเส้นรอบวงด้านนอก ทำหน้าที่เป็นช่องทางระบายอากาศแบบพาสซีฟ ทำให้ลมในหุบเขาพัดผ่านวัดได้

    งานฝีมือที่รับผิดชอบงานไม้อันประณีตเป็นของ รีน สุลี ช่างไม้ระดับปรมาจารย์ที่เกิดในรัฐกะเหรี่ยง แม้ว่าเขาจะเติบโตในเรือนจำ แต่เขาก็ยังศึกษาเรขาคณิตและช่างไม้แบบดั้งเดิมอย่างขยันขันแข็ง และในปัจจุบัน เขาได้รับการยกย่องจากความเชี่ยวชาญในการสร้างบ้านพื้นเมือง โดยรักษาประเพณีอันยาวนานของการสร้างบ้านกะเหรี่ยง